![анархия мать порядка анархия мать порядка](http://ic.pics.livejournal.com/borisserdyk/17185946/73847/73847_original.jpg)
Анархия мать порядка. Альтернативная политика.
— Это мой зуб.
— Слыхали, какой глупый? Он не твой, даже не мой, понял? Он ихний!
Девяносто пять лет назад Южная Украина стала полигоном анархистского террора, о чем украинские историки и политологи дружно молчали, через "закрытость" темы. О немногочисленных террористических актах "РАФ", или "Красных бригад", написаны десятки книг, сотни статей, а о 500 террористических актов анархистов Украины в 1905-1909 гг литературы практически нет.
Анархисты Украины, представляли себя своеобразными "мстителями" - "благородными разбойниками", "запорожцами", набирая потенциальных сторонников в среде босяков, безработных, уголовников.Именно из них было "предложено" создавать "мятежные стаи".Несмотря на декларируемый атеизм, анархисты постоянно оперировали к понятиям добра и зла, рассматривая всю современную цивилизацию как "общество зла", а властолюбие - как главный порок,власть и государство - как главных "глобальных" врагов.Реальная - "материальная" Россия виделась ими как ад. Грязные улицы окраин больших городов, нищета духовной жизни - таковы реалии "не устраивали" двадцатилетних анархистов как единственная перспектива жизни.Они верили в идеал - анархию, рассматривая "подпольную Россию" и террор, как "чистилище". Неприятие смертной казни, эксплуатации и войны, соединялось с обожествлением "кровавого террора",
В "южном" анархизме доминировал культ свободы, силы и насилия. С помощью бомбы, анархисты мечтали сделать людей счастливыми, решить все проблемы."Южный" анархизм строился на презрении к жизни, как к чужому, так и к своему , и на преклонении перед смелым и волевым "героем" - "сверхчеловеком" - обладающий жизнью и смертью, судьбой и самой историей .
Удивительно, но "столицами" анархистского движения в Российской империи становятся крупнейшие промышленные центры "на южных окраинах": Одесса и Екатеринослав (Днепропетровск).Кроме анархистов Одессы и Екатеринослава, основная масса "южных" анархистов были "порождением" городских слобод Донецко-Криворожского промышленного района или патриархальных еврейских "гетто" Центральной Украины.
Украинская ментальность начале ХХ в. на Юге Украины формировалась как "анархическая", индивидуалистские, часто - густо игнорировала "государственность" и ставила на пъедестал "казака Мамая", некоего повесу, бездержавника, "авантюриста-индивидуалиста".Украинский идеал - "казацкая воля" - был замешан на волюнтаризме, неповиновении, оправдании насилия. В то время, когда для россиян выступление против "своего" государства был "святотатством", украинские и евреи видели в государстве только "насильника". Украинский менталитет родил уже в 1919 г., Феномен махновского движения, который затянул в свою орбиту сотни тысяч жителей Юга Украины. Недаром бывший террорист - Нестор Махно - сумел сформировать анархистскую армию в 80 тыс. человек (подобного не было нигде в мире), а Украина стала поприщем невиданного эксперимента - "строительства анархии".
Одной из самых первых анархистских групп Российской империи была группа "Хлеб и Воля" в Нежине (создана в 1903 г.), В которую входили студенты Историко-филологического института, гимназисты. Кроме издания листовок группа "обнаружила" себя взрывом полицейского участка, попытками убийств черниговского полицмейстера и пристава.Боевая группа образовалась и в соседних Ромнах, где четыре террористические акты анархистов держали в ужасе весь городок.
На Левобережье (кроме Екатеринославщины) террористические анархические группы образовались еще и в Харькове, Люботине, Кременчуге, Полтаве, Чернигове, Шостке, Переяславле, Золотоноше, Мелитополе. Определенным своеобразием отличались анархисты Крыму, распространившиеся в большинстве городов полуострова.Группа анархистов-террористов «Свобода внутри нас" А.Андреева-Богданова провела покушение на генерала Думбадзе, ограбление севастопольской почты, подрыв севастопольской тюрьмы.
Девяносто пять лет назад Южная Украина стала полигоном анархистского террора, о чем украинские историки и политологи дружно молчали, через "закрытость" темы. О немногочисленных террористических актах "РАФ", или "Красных бригад", написаны десятки книг, сотни статей, а о 500 террористических актов анархистов Украины в 1905-1909 гг литературы практически нет.
Анархисты Украины, представляли себя своеобразными "мстителями" - "благородными разбойниками", "запорожцами", набирая потенциальных сторонников в среде босяков, безработных, уголовников.Именно из них было "предложено" создавать "мятежные стаи".Несмотря на декларируемый атеизм, анархисты постоянно оперировали к понятиям добра и зла, рассматривая всю современную цивилизацию как "общество зла", а властолюбие - как главный порок,власть и государство - как главных "глобальных" врагов.Реальная - "материальная" Россия виделась ими как ад. Грязные улицы окраин больших городов, нищета духовной жизни - таковы реалии "не устраивали" двадцатилетних анархистов как единственная перспектива жизни.Они верили в идеал - анархию, рассматривая "подпольную Россию" и террор, как "чистилище". Неприятие смертной казни, эксплуатации и войны, соединялось с обожествлением "кровавого террора",
В "южном" анархизме доминировал культ свободы, силы и насилия. С помощью бомбы, анархисты мечтали сделать людей счастливыми, решить все проблемы."Южный" анархизм строился на презрении к жизни, как к чужому, так и к своему , и на преклонении перед смелым и волевым "героем" - "сверхчеловеком" - обладающий жизнью и смертью, судьбой и самой историей .
Удивительно, но "столицами" анархистского движения в Российской империи становятся крупнейшие промышленные центры "на южных окраинах": Одесса и Екатеринослав (Днепропетровск).Кроме анархистов Одессы и Екатеринослава, основная масса "южных" анархистов были "порождением" городских слобод Донецко-Криворожского промышленного района или патриархальных еврейских "гетто" Центральной Украины.
Украинская ментальность начале ХХ в. на Юге Украины формировалась как "анархическая", индивидуалистские, часто - густо игнорировала "государственность" и ставила на пъедестал "казака Мамая", некоего повесу, бездержавника, "авантюриста-индивидуалиста".Украинский идеал - "казацкая воля" - был замешан на волюнтаризме, неповиновении, оправдании насилия. В то время, когда для россиян выступление против "своего" государства был "святотатством", украинские и евреи видели в государстве только "насильника". Украинский менталитет родил уже в 1919 г., Феномен махновского движения, который затянул в свою орбиту сотни тысяч жителей Юга Украины. Недаром бывший террорист - Нестор Махно - сумел сформировать анархистскую армию в 80 тыс. человек (подобного не было нигде в мире), а Украина стала поприщем невиданного эксперимента - "строительства анархии".
Одной из самых первых анархистских групп Российской империи была группа "Хлеб и Воля" в Нежине (создана в 1903 г.), В которую входили студенты Историко-филологического института, гимназисты. Кроме издания листовок группа "обнаружила" себя взрывом полицейского участка, попытками убийств черниговского полицмейстера и пристава.Боевая группа образовалась и в соседних Ромнах, где четыре террористические акты анархистов держали в ужасе весь городок.
На Левобережье (кроме Екатеринославщины) террористические анархические группы образовались еще и в Харькове, Люботине, Кременчуге, Полтаве, Чернигове, Шостке, Переяславле, Золотоноше, Мелитополе. Определенным своеобразием отличались анархисты Крыму, распространившиеся в большинстве городов полуострова.Группа анархистов-террористов «Свобода внутри нас" А.Андреева-Богданова провела покушение на генерала Думбадзе, ограбление севастопольской почты, подрыв севастопольской тюрьмы.
Девяносто пять лет назад Южная Украина стала полигоном анархистского террора, о чем украинские историки и политологи дружно молчали, через "закрытость" темы. О немногочисленных террористических актах "РАФ", или "Красных бригад", написаны десятки книг, сотни статей, а о 500 террористических актов анархистов Украины в 1905-1909 гг литературы практически нет.
Анархисты Украины, представляли себя своеобразными "мстителями" - "благородными разбойниками", "запорожцами", набирая потенциальных сторонников в среде босяков, безработных, уголовников.Именно из них было "предложено" создавать "мятежные стаи".Несмотря на декларируемый атеизм, анархисты постоянно оперировали к понятиям добра и зла, рассматривая всю современную цивилизацию как "общество зла", а властолюбие - как главный порок,власть и государство - как главных "глобальных" врагов.Реальная - "материальная" Россия виделась ими как ад. Грязные улицы окраин больших городов, нищета духовной жизни - таковы реалии "не устраивали" двадцатилетних анархистов как единственная перспектива жизни.Они верили в идеал - анархию, рассматривая "подпольную Россию" и террор, как "чистилище". Неприятие смертной казни, эксплуатации и войны, соединялось с обожествлением "кровавого террора",
В "южном" анархизме доминировал культ свободы, силы и насилия. С помощью бомбы, анархисты мечтали сделать людей счастливыми, решить все проблемы."Южный" анархизм строился на презрении к жизни, как к чужому, так и к своему , и на преклонении перед смелым и волевым "героем" - "сверхчеловеком" - обладающий жизнью и смертью, судьбой и самой историей .
Удивительно, но "столицами" анархистского движения в Российской империи становятся крупнейшие промышленные центры "на южных окраинах": Одесса и Екатеринослав (Днепропетровск).Кроме анархистов Одессы и Екатеринослава, основная масса "южных" анархистов были "порождением" городских слобод Донецко-Криворожского промышленного района или патриархальных еврейских "гетто" Центральной Украины.
Украинская ментальность начале ХХ в. на Юге Украины формировалась как "анархическая", индивидуалистские, часто - густо игнорировала "государственность" и ставила на пъедестал "казака Мамая", некоего повесу, бездержавника, "авантюриста-индивидуалиста".Украинский идеал - "казацкая воля" - был замешан на волюнтаризме, неповиновении, оправдании насилия. В то время, когда для россиян выступление против "своего" государства был "святотатством", украинские и евреи видели в государстве только "насильника". Украинский менталитет родил уже в 1919 г., Феномен махновского движения, который затянул в свою орбиту сотни тысяч жителей Юга Украины. Недаром бывший террорист - Нестор Махно - сумел сформировать анархистскую армию в 80 тыс. человек (подобного не было нигде в мире), а Украина стала поприщем невиданного эксперимента - "строительства анархии".
Одной из самых первых анархистских групп Российской империи была группа "Хлеб и Воля" в Нежине (создана в 1903 г.), В которую входили студенты Историко-филологического института, гимназисты. Кроме издания листовок группа "обнаружила" себя взрывом полицейского участка, попытками убийств черниговского полицмейстера и пристава.Боевая группа образовалась и в соседних Ромнах, где четыре террористические акты анархистов держали в ужасе весь городок.
На Левобережье (кроме Екатеринославщины) террористические анархические группы образовались еще и в Харькове, Люботине, Кременчуге, Полтаве, Чернигове, Шостке, Переяславле, Золотоноше, Мелитополе. Определенным своеобразием отличались анархисты Крыму, распространившиеся в большинстве городов полуострова.Группа анархистов-террористов «Свобода внутри нас" А.Андреева-Богданова провела покушение на генерала Думбадзе, ограбление севастопольской почты, подрыв севастопольской тюрьмы.